Les maîtres du Védanta nous offrent plusieurs options quant à notre divinité.
Dieu, qui est Dieu par sa nature, veut faire de nous des dieux par participation; tout comme le feu transforme les autres en feu.Jean de La Croix
Shankara (monisme radical) : nous sommes déjà totalement le Dieu dénué de qualités (et nous demeurons souvent un pauvre Dieu minable sujet à la souffrance et à l’illusion. (commentaire : presqu’un « gueux » en fait)
Ramanuja (monisme qualifié) : nous avons d’infimes qualités divines qui peuvent être augmentées au contact du Divin.
Chaitanya : Dieu se manifeste en une infinité de formes qui nous invitent dans d’infinies danses divines.
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