jeudi 27 janvier 2011

Foi et Spiritualité - Partie 7

LE DOUTE

Il n’y a pas de bonheur sans paix, il n’y a pas de paix sans pratique spirituelle car sans pratique spirituelle le mental va toujours bouger. On peut le voir et l’expérimenter tous les jours. On n’a qu’à aller dans une grande ville et regarder tout le monde qui ne fait pas de méditation. Ils sont dans l’anxiété complète. Ils vivent une vie très fébrile à courir après des choses illusoires. On peut le voir en l’expérimentant, notre connaissance grandit et lorsque le doute arrive on peut le détruire.

Nature . 自然 . Landscape . Paysage (Dans les Dunes) par <br/>Tiquetonne2067

La foi et la connaissance sont reliées ensemble. On est ici pour obtenir la foi et la connaissance. On peut ainsi détruire les doutes et les illusions. L’important dans la connaissance, ce n’est pas d’accumuler les données, c’est de détruire les doutes et les illusions. La plupart du monde ne le save pas. Pourquoi? Parce qu’un ego matériel veut toujours posséder, « donne-moi des mots: sraddha, védanta, je vais aller montrer cela à ma grand-mère et je vais l’impressionner. » Ce n’est pas vraiment l’utilité de la connaissance. Elle est faite pour nous relier à la Vérité Absolue, augmenter notre sraddha, notre méditation et notre amour pour la Vérité. Lorsqu’on donne la connaissance, on ne la donne pas à n’importe qui, on veut que les gens l’utilisent bien.

Pour détruire les doutes, on a besoin de la connaissance. Ce n’est pas le monde qui est l’obstacle, c’est l’ego matériel rempli de doute matériel, c’est lui le véritable ennemi. Une fois qu’on connaît l’ennemi, on peut détruire l’ennemi.

Gros problème avec les spiritualistes, ils sont très souvent contre la matière. Ils ne veulent rien savoir de la matière. Le problème n’est pas la matière, c’est notre ego et notre doute matériel. En cernant le problème, on peut agir.

La question qui revient souvent: « est-ce que cette connaissance, cette réalisation et cette foi peuvent être données directement par le maître de façon que la personne soit illuminée du jour au lendemain ou après quelques mois tout au plus? »

Ce genre de question, on l’entend dans la plupart des groupes. Le marketing dit: « venez chez-nous, vous allez devenir Dieu en trois fins de semaine ».  Alors il y a beaucoup de marketing. La réalité c’est que ça ne se passe pas comme ça. Les grands saints de toutes les traditions n’ont pas la prétention de pouvoir donner ces choses. On est là pour transférer cette connaissance et cette foi mais ce n’est pas en notre pouvoir que vous le réalisiez. Seul l’Absolu a ce pouvoir de vous donner la foi et la connaissance.

Pourquoi un matérialiste a la foi en la matière? C’est Dieu, l’Absolu qui lui donne cette foi. Parce que personne ne peut vivre sans foi. Sans la foi la vie n’a aucun sens. Donc c’est Dieu qui nous donne sraddha, personne d’autre ne peut nous la donner.

Je veux transmettre la connaissance et la foi, je suis le serviteur de Dieu, c’est pourquoi mon nom est Gopinath Dass. J’essaie de transmettre cela. Je pourrais vous transmettre la foi dans le matériel mais ce n’est pas cela que je veux partager avec le monde dans ma vie. Je veux transmettre cette connaissance spirituelle et cette foi spirituelle.

Est-ce que vous allez pouvoir le réaliser et l’obtenir? Cela ne dépend pas de moi, cela dépend de votre relation avec Dieu. Le yoga vous aidera à rétablir le contact avec l’Absolu.

Je peux vous donner mes vingt années d’expérience pour améliorer cette relation mais pour s’unir à l’Absolu cela ne dépend pas que de l’enseignement. Les gurus qui vont le dire ont beaucoup de prétention. On est là pour faciliter la relation entre vous et l’Absolu. C’est cela le principe.

Tout dépend de vous, de votre sérieux à vouloir vous lier à l’Absolu et de votre foi envers le dharma. Sans foi dans le dharma, on ne va pas se lier à l’Absolu et on retourne dans l’énergie matérielle. Cela dépend complètement de Dieu. Comme Mère Térésa disait: « je ne peux pas vous transmettre ce que je vis. Il faut que vous le viviez vous-mêmes, mais par mon exemple je peux vous inspirer à le faire ».

En vous donnant cette connaissance, je peux vous inspirer à vous absorber dans cette connaissance. La foi, qui est transcendantale, dépend complètement de la Réalité Absolue transcendantale. La foi matérielle dans les gunas inférieurs est plus facile à réaliser. C’est comme le sida, c’est facile à attraper.

Cette foi spirituelle et transcendantale est très dure à obtenir. Par contre elle est hyper importante parce que la foi est le début de toute vie spirituelle.
 

mardi 18 janvier 2011

Audio: Le yoga de la fascination - Partie 10



Titre : Le yoga de la fascination -- partie 10


Cliquez sur le triangle ci-dessous pour démarrer l'enregistrement





-- Pour obtenir le fichier MP3: Cliquez ici


DESCRIPTION DE CET EXTRAIT AUDIO
Description sommaire de cette série d’extraits audio

Ce qu’il y a de plus important dans nos vies, c’est l’irrésistible attraction que l’on a envers l’infiniment fascinant. Il n’y a rien qui nous fascine davantage que l’infini, cet infini nous fascine de façon illimitée. Cette fascination n’est pas une illusion. Ce qui est illusoire c’est de croire qu’on peut être fasciné par quelque chose d’autre que l’infini. Lorsqu’on est fasciné par quelque chose d’autre que l’infini cela nous met dans la souffrance et nous empêche d’obtenir le bonheur désiré.

Nous sommes dans l’illusion lorsque notre pouvoir de fascination est limité à quelque chose que l’on conçoit comme étant fini. Dans la réalité, il n’y a rien qui ne soit pas infini. Le moindre petit objet est rempli d’infiniment petit et comme on l’a vu dans la science moderne, l’infiniment petit est infiniment fascinant.

… Seul un esprit blasé qui est fermé aux mystères de la vie ne peut être complètement fasciné par tout ce qui se passe dans la vie, que ce soit naturel ou surnaturel. Plus on analyse le surnaturel, plus il peut être compris de façon naturelle. Plus on analyse le naturel, plus il nous semble surnaturel. Le naturel et le surnaturel sont très liés, il n’y a pas de dualité entre eux lorsqu’on a une vision supérieure (la vision de la non-dualité spirituelle).

Une véritable pratique du yoga, de l’union à l’Infiniment Fascinant, nous mène à cette vision non-duelle qui nous permet de demeurer toujours fasciné par tout ce qui nous entoure.


N.B.: cette série d'extraits apparait un à la suite de l'autre.
Pour avoir la classe complète veuillez consultez
la liste des documents disponibles



Écoutez-en davantage : Rencontres en personne ou autres enregistrements audio disponibles
Voyez comment utiliser ces fichiers audio
créées par Guy Tétreault, fondateur de ce blog


dimanche 16 janvier 2011

Série spéciale: Pratique de la non-dualité -- 2


Série spéciale:
Pratique de la non-dualité



Cliquez sur le triangle ci-dessous pour démarrer l'enregistrement





-- Pour obtenir le fichier MP3: Cliquez ici


QUELQUES MOTS VENANT DE CET EXTRAIT AUDIO
Dans les écritures de l'Inde la Réalité Ultime se décrit ayant une forme éternelle...


N.B.: Ceci n'est qu'un avant-goût. Cet extrait fait partie d'une série complète sur la non-dualité. Suivez ce lien pour apprendre comment avoir accès à toute la série et en connaître davantage sur le sujet (notez que ces extraits n'apparaissent pas par ordre chronologique).


Écoutez-en davantage : Rencontres en personne ou autres enregistrements audio disponibles
Voyez comment utiliser ces fichiers audio
créées par Guy Tétreault, fondateur de ce blog




samedi 15 janvier 2011

Foi et Spiritualité - Partie 6

OBSTACLE : EGO MATÉRIEL

Sans la foi spirituelle, le verset nous dit: « on retourne dans les souffrances matérielles et on manque d’atteindre l’Absolu, on ne pourra pas être fixe dans l’Absolu. » On a beaucoup à perdre en n’ayant pas la foi spirituelle. Cette foi est fondamentale à obtenir et c’est cela qu’on essaie de transmettre avant tout. Pas juste de la connaissance théorique ou des techniques. La foi est encore plus importante à obtenir. Je vais donner des tonnes de connaissances et des tonnes de techniques. Sans la foi vous serez limité dans votre cheminement.

On peut penser que le monde matériel est un obstacle à notre sraddha. Cela nous arrive très souvent d’avoir des circonstances matérielles qui vont nous créer des doutes. Quel est vraiment le vrai obstacle à la sraddha? Ce n’est pas le monde matériel, c’est le doute.

Faites bien la distinction entre les deux. Le monde matériel c’est du donné, c’est du déjà donné par Dieu. La façon dont on interagit avec lui, c’est ça qui fait toute la différence. Si on interagit de façon égoïste, on va vouloir plus de choses matérielles et notre ego va grossir. Plus l’ego grossit et moins on a la foi dans l’Absolu (la foi dans le dharma c’est la foi dans l’Absolu).

Lorsque notre ego est gros, on a foi dans nos capacités, notre mental et nos sens. « Je vois des atomes, je vois Dieu, j’ai eu des visions, écoutez-moi, mes frères ». Alors on est fier de nos acquisitions et cela c’est l’ego. L’ego apporte beaucoup de fierté et ne correspond pas à la foi dans l’Absolu ni reconnaître dépendre de Lui. On a foi dans nos capacités qu’on ne croit pas limitées. Alors c’est un grand obstacle. Ce n’est pas seulement la matière qui est un obstacle à notre foi, c’est notre ego (notre identification à la matière).

Lorsque je parle d’ego, c’est l’ego matériel. On peut avoir un ego spirituel qu’on obtient par une relation spirituelle avec un maître spirituel. Lorsque par l’initiation on obtient un nom comme Aditi (l’âme comme le soleil), cela a pour but d’avoir une identification spirituelle (ego spirituel).

EGO SPIRITUEL

Lotus Flower - IMGP3249 par Bahman Farzad

Pour bâtir cet ego spirituel, qui est la chose la plus importante, on doit avoir des notions préliminaires de connaissances. Et un jour la personne se dit: « je suis prêt, je veux bâtir mon ego spirituel, j’ai bien compris les limitations de l’ego matériel, du mental matériel, des sens matériels, la philosophie matérielle, la foi matérielle. Je veux passer de l’autre côté, je veux m’enraciner dans la spiritualité. » Pour s’enraciner dans le spirituel, cela prend un ego spirituel.

Avec l’ego matériel on s’identifie à la matière et on va se prendre pour le centre de l’univers, le numéro un, la personne la plus importante en ce monde. Lorsqu’on a une Vérité Absolue qui nous dit non, ce n’est pas toi l’Absolu, l’ego ne le prend pas. Il veut dire: « non je suis un avec l’Absolu. » Oui on a une unité avec l’Absolu, mais on n’est pas complètement l’Absolu. La preuve c’est qu’on souffre, et tous ceux qui souffrent ne sont pas dans l’unité parfaite avec l’Absolu. Le test est clair, net, précis et irrévocable.

Alors l’ego va devenir un obstacle à notre sraddha sans l’Absolu. Qu’est-ce qu’il va faire? Il va amener plein de doutes. L’ego nous fera dire: « pourquoi on aurait des enseignements d’une autre personne. Toute la connaissance est en nous. C’est bien connu, tous les livres le disent. Voyons mon cher n’écoute pas les autres, n’écoute que moi, je suis en toi, moi ton meilleur ami, ton ego matériel. As-tu un meilleur ami que moi? Non, jamais tu en auras, n’écoute pas les autres, t’as toutes les connaissances en toi. » Alors ça va apporter des doutes.

Dans la Bhagavad-gita, chapitre 4, verset 40 , il est écrit : « celui qui est rempli de doute aura une vie spirituelle détruite. » « Samsayatmanah vinasyati » Il ne peut pas avancer puisqu’il n’a pas la foi. L’avancement spirituel est décrit selon notre niveau de foi. Le Bhakti Rasamrita-Sindhou, qui est un des textes majeurs sur la façon de pratiquer la Bhakti (le yoga de relation d’amour avec l’Absolu), décrit que l’adicar (les qualifications pour commencer sur la voie spirituelle) se divise en trois niveaux.
 
BHAKTI YOGA

KANISTA
Il a une petite foi en Dieu et il a une faible connaissance. Il ne sait pas grand chose. Sa connaissance est très minimale mais il a quand même une petite foi en Dieu. Il peut se lier à Dieu, il peut au moins essayer. Il peut déjà commencer à méditer et augmenter sa connaissance et sa foi.

MADIAMA
Il n’a toujours pas une grande connaissance parce qu’elle ne s’acquière pas du jour au lendemain mais la foi peut grossir rapidement si on s’associe avec des gens qui ont la foi. Sa foi va être beaucoup plus grande mais sa connaissance est toujours très faible. Quand la connaissance est faible, qu’arrive-t-il? On ne peut pas combattre les doutes. Le doute vient : « Ah! Peut être que tout est matière, peut-être que je m’imagine que l’âme existe mais peut-être que je n’existe même pas. » Plein de doutes viennent. Si on n’a pas la connaissance, on ne peut pas détruire ces doutes. On reste dans le corps dix, vingt, trente ans et on médite toujours sur nos doutes. On retourne dans le monde matériel. On médite sur l’Absolu, on atteint l’Absolu. C’est pour cela que la méditation seule ne va pas loin sans la connaissance.

UTTAMA
C’est lui qui est le mieux qualifié pour vraiment aimer Dieu. Il a une grande connaissance et sa foi est grande. Lorsqu’un doute survient, il peut citer la Bhagavad-gita pour se baser sur une vérité solide.

samedi 8 janvier 2011

Série spéciale: Philosophie d'orient et d'occident


Série spéciale:
Philosophie d'orient et d'occident



Cliquez sur le triangle ci-dessous pour démarrer l'enregistrement






-- Pour obtenir le fichier MP3: Cliquez ici


QUELQUES MOTS VENANT DE CET EXTRAIT AUDIO
Un esprit sain dans un corps sain amène des pensées saines.



NB: Cet extrait fait partie d'une série complète qui sera bientôt disponible


Écoutez-en davantage : Rencontres en personne ou autres enregistrements audio disponibles
Voyez comment utiliser ces fichiers audio
créées par Guy Tétreault, fondateur de ce blog




lundi 3 janvier 2011

Audio: Le yoga de la fascination - Partie 9



Titre : Le yoga de la fascination -- partie 9


Cliquez sur le triangle ci-dessous pour démarrer l'enregistrement





-- Pour obtenir le fichier MP3: Cliquez ici


DESCRIPTION DE CET EXTRAIT AUDIO
Description sommaire de cette série d’extraits audio

Ce qu’il y a de plus important dans nos vies, c’est l’irrésistible attraction que l’on a envers l’infiniment fascinant. Il n’y a rien qui nous fascine davantage que l’infini, cet infini nous fascine de façon illimitée. Cette fascination n’est pas une illusion. Ce qui est illusoire c’est de croire qu’on peut être fasciné par quelque chose d’autre que l’infini. Lorsqu’on est fasciné par quelque chose d’autre que l’infini cela nous met dans la souffrance et nous empêche d’obtenir le bonheur désiré.

Nous sommes dans l’illusion lorsque notre pouvoir de fascination est limité à quelque chose que l’on conçoit comme étant fini. Dans la réalité, il n’y a rien qui ne soit pas infini. Le moindre petit objet est rempli d’infiniment petit et comme on l’a vu dans la science moderne, l’infiniment petit est infiniment fascinant.

… Seul un esprit blasé qui est fermé aux mystères de la vie ne peut être complètement fasciné par tout ce qui se passe dans la vie, que ce soit naturel ou surnaturel. Plus on analyse le surnaturel, plus il peut être compris de façon naturelle. Plus on analyse le naturel, plus il nous semble surnaturel. Le naturel et le surnaturel sont très liés, il n’y a pas de dualité entre eux lorsqu’on a une vision supérieure (la vision de la non-dualité spirituelle).

Une véritable pratique du yoga, de l’union à l’Infiniment Fascinant, nous mène à cette vision non-duelle qui nous permet de demeurer toujours fasciné par tout ce qui nous entoure.


N.B.: cette série d'extraits apparait un à la suite de l'autre.
Pour avoir la classe complète veuillez consultez
la liste des documents disponibles



Écoutez-en davantage : Rencontres en personne ou autres enregistrements audio disponibles
Voyez comment utiliser ces fichiers audio
créées par Guy Tétreault, fondateur de ce blog